20세기 초 다산 정약용 저술의 신활자본 출판과 의미

Abstract

본고는 20세기 초 신활자로 간행된 다산 저술들의 출판사적 의의와각 저술의 출판 상황 및 그 의미를 살핀 것이다. 본고에서 다루는 자료는 1902년 광문사에서 간행된 최초의 신활자본 『목민심서』부터 1938년완간 『여유당전서』 ‘이전’까지의 신활자본 출판물이다. 1900~20년 사이의 출판물에 대해 출판사와 인쇄기술사적 맥락을 함께 고려하고, 황성신문, 광문사와 조선광문회 등 대표 출판사 이외의 민간 출판사의 출판물을 함께 다루어 이 시기 출판문화사 연구의 공백을 채우고자 하였다. 이 시기 신활자본 다산 저술은 1902~3년 광문사와 황성신문사에서 간행된 책과 1904~1908년 민간 출판사의 출판본, 1910년대 조선광문회 간행 서적으로 구분된다. 이는 각기 전통 지식인의 개화사상의 참고서, 애국계몽기의 민족의식 고취를 위한 교과서, 일제강점기 새롭게 발견한우리 고전이라는 성격에서 출판된 것들이다. 이를 통해 20세기 초 다산의 저술들이 개화사상과 국민 계몽을 위한 저술로 인식되었다가 일제강점기에 들어와 근대의 고전으로 재탄생하는 과정을 확인할 수 있다.

This paper examines the meaning of the modern types print of Tasan’s works in the early 20th century. The primary texts in this paper are modern types print books from 1902 to 1920, that is, from Mongmin simseo(『牧民心書』) published in Gwangmunsa(廣文社) to Collected Works of Yeoyudang(『與猶堂全書』) in the Shinjoseonsa’s Publication(新朝鮮社). These publications were considered together with the history of publishing and printing technology and covered to fill the gap of publishing culture at modern times of Joseon. During this period, the modern types print of Tasan’s books were classified with books published in Gwangmunsa and Imperial Capital News(『皇城新聞』) from 1902 to 1903, various kinds of private publishers in 1904~8 and Joseon Gwangmunhoe(朝鮮光文會) in the early 1910s. These are selected as the reference books for thought of country reform of traditional intellectuals, textbooks in the purpose of inspiring national consciousness and the classics for modern times. This confirms that the works of Tasan in the early 20th century were recognized as current writing and then reborn as Korean classics during the Japanese colonial period.