인권과 재산권의 관계

Abstract

이글은 현대 한국사회의 인권의 질서를 형성하는 데에 있어 인권과 재산권의 상호관계에 대한 정확한 인식이 중요하다는 전제 하에 인권과 재산권의 변증법적 관계를 규명하는 데에 초점을 맞추고 있다. 인권과 재산권의 관계에서 기본적으로 승인되어야 할 것은 칸트와 헤겔이 강조하듯이 근대 재산권의 정신은 바로 개인의 자유와 인격을 위한 것이라는 점이다. 즉 재산권은 그 바탕에서 인권적 본질을 가지고 있는 것이다. 그러나 주지하듯이 그 재산권이 제도화되면서 특히 자본주의 체제하에서는 인권의 실현이 아니라 오히려 다수의 인권의 제한과 축소로 연결되고 있다. 재산권의 불평등의 고착화에 따라 재산권의 정신인 자유와 인간의 존엄의 가치가 다수의 가난한 이들로부터 소외되고 있는 것이다. 특히 군부 정권이 종식되고 문민시대로 접어든 우리 나라에서, 인권의 질서를 확립하기 위하여 가장 절실한 과제는 바로 자본주의의 재산권의 횡포를 제어하는 일이라고 여겨진다. 물론 그렇게 재산권의 횡포를 제어하는 것은 재산권을 부정하는 것이 아니라 재산권의 원래의 정신인 자유와 인간의 존엄의 가치를 회복하는 것으로 그리고 재산권과 인권의 평화공존의 질서를 지향하는 것으로 이해되어야 할 것이다. 필자는 그러한 질서를 위하여 새삼 고전적 사회민주주의를 우리 현대 사회가 나아가야 할 대안으로 고려하여야 한다고 본다.

Das Thema dieses Aufsatzes ist es, darzustellen den dialektischen Zusammenhang zwischen Eigentum und Menschenrecht. Eigentum βeruht auf Menschenrecht. Wie Hegel dargestellt hat, macht man im Eigentum semen Willen als Einzelner oβjektiv, und wird als Person wirklich. Als sich Kapitalismus entwickelt hat, sind die Verha¨ltnisse anders geworden. DaΒ wirtschaftliche Macht zu Lasten der Freiheit vieler Menschen gehen kann, kann heute fast schon als allgemein Einsicht βezeichnet werden. Eigentum βietet seinem Eigentiimer Freiheit von der Arβeit und die Verfu¨gungsgewalt u¨βer die Arβeit anderer. In der gegenwa¨rtigen Gesellschaft Koreas ist der U¨βermaΒ der Herrschaft des Eigentums die gro¨Βte eefahr βei der Durchhaltung der Menschenrechts-ordnung.

Eigentum nuΒ mil Menschenrecht vereinβar sein. Der Βereich der Wirtschaft sollte gerecht geregelt werden und die Rigenturnsordung sollte auch als Freiheitsordnung in dem Sinne gestalt werden, daβ jedermanns Freiheit so weit vie mo¨glich gewahrt odor, falls verloren, wieder hergestellt wird. Ich βin der Meinung, die sozialdemokratische Verfassug gilt als angenehme Lo¨sung der Aufgaβe des gerechten Zusammenhangs des Eigentums mil Menschenrecht.

Das Thema dieses Aufsatzes ist es, darzustellen den dialektischen Zusammenhang zwischen Eigentum und Menschenrecht. Eigentum βeruht auf Menschenrecht. Wie Hegel dargestellt hat, macht man im Eigentum semen Willen als Einzelner oβjektiv, und wird als Person wirklich. Als sich Kapitalismus entwickelt hat, sind die Verha¨ltnisse anders geworden. DaΒ wirtschaftliche Macht zu Lasten der Freiheit vieler Menschen gehen kann, kann heute fast schon als allgemein Einsicht βezeichnet werden. Eigentum βietet seinem Eigentiimer Freiheit von der Arβeit und die Verfu¨gungsgewalt u¨βer die Arβeit anderer. In der gegenwa¨rtigen Gesellschaft Koreas ist der U¨βermaΒ der Herrschaft des Eigentums die gro¨Βte eefahr βei der Durchhaltung der Menschenrechts-ordnung.

Eigentum nuΒ mil Menschenrecht vereinβar sein. Der Βereich der Wirtschaft sollte gerecht geregelt werden und die Rigenturnsordung sollte auch als Freiheitsordnung in dem Sinne gestalt werden, daβ jedermanns Freiheit so weit vie mo¨glich gewahrt odor, falls verloren, wieder hergestellt wird. Ich βin der Meinung, die sozialdemokratische Verfassug gilt als angenehme Lo¨sung der Aufgaβe des gerechten Zusammenhangs des Eigentums mil Menschenrecht.