작품 주체와 이해

Abstract

작품의 총체적인 이해를 위해서는 우선 작품의 진정한 의미를 해독할 수 있는 정확한 독법이 요구된다. 이런 관점에서 정확한 독법의 문제는 작품 주체의 문제, 정확히 말해서 작품발생의 과정과 수용 과정에서의 진정한 누구인가 하는 문제를 야기시킨다.

여기서는 이 문제를 골드만의 사회학적 방법론과 모롱의 정신분석학적 방법론을 비교하면서 살펴보았다. 그 결과 이 문제는 문학의 전반적인 여타 문제와 결부되어 있어 아주 복잡한 양상을 띠고 있음을 알게되었다. 작품을 만든 사람은 겉으로는 물론 작가이다. 그런데, 그 작가는 단순한 개인 자격일까, 아니면 그를 포함한 집단의 대표하는 자격일까, 혹은 작가가 포함되는 사회집단이 작품의 진정한 주체인건 아닐까?

이러한 논의에는 개인, 집단, 그 결과 집단의식, 세계관의 개념들이 덧붙여지게 된다. 여기서 움베르토 에코의 을 만나게 되는데, 그에 의하면, 다양한 예술형식의 구조화 방식은, 당대 학문과 문화가 현실을 보는 방식, 즉, 세계관을 반영하는 것이다. 그러므로 에코의 은 세상과 현실을 보는 새로운 방식인 셈이다.

작가는 독자에게 미완성의 작품, 즉, 열린작품 가변작품을 제공한다. 열린작품은 작가와 함께, 정확하게는 작가 의도와 함께 작품을 만들어가도록 하는 초대인 것이다. 여기서 작가의 의도는 열린작품의 독서 방향을 결정하므로써 의미?? 무정부상태를 방지한다. 결국 작품의 진정한 주체 문제는 개인과 집단의 상보성이라는 변증법적인 생각의 도움으로 해결의 실마리를 찾을 수 있을 것이다.

La comprehension totale d'une oeuvre exige d'abord la lecture exacte qui peut dechiffrer la signification authentique de l'oeuvre. Dans cette perspecrive, la questio de la lecture exacte nous conduit a la question du suject d'une oeuvre, plus exactement,a la question de savoir ce qui est l'authentique sujet dans le processus de production ou de dechiffrement.Nous examinons cette question en mettant la methode sociologique de L. Goldmann en para llele avec la methode psychanalytique de Ch. Mauron. Cette question du sujet est compliquee parce qu'elle est en relation avec d'autures questions generales litteraires. Celui qui produit une oeuvre est apparemment bien sur un auteur. Mais nous pensons que cet auteur n'est pas un simple individu, mais peut-etre un individu commerepresentant un groupe qui le subsume, ou plus encore est-il veritablemment un groupe contenant cet auteur ? Au cours de cet argument, s'ajoutent les notions d'individu, de collectivite, par consequent, de conscience collective et de vision du monde. A la limite, nous rencontrons la theorie de d'Umberto Eco. ll pense que la maniere dont se structurent les diverses formes d'art revele la maniere dont la culture et la science contemporaines voient la realite, le monde, cest-a-dire, une . est donc, selon Eco, la nouvelle maniere de voir la relaite et le monde. Selon lui, l'auteur offre au lecteur une oeuvre a achever, c'est-a-dire une oeuvre ouverte ou une oeuvre en mouvement. L'oeuvre ouverte peut se definir comme une invitation a faire l'oeuvre avec l'auteur, a parler plus exactement,avec l'intention de l'auteur. Cette intention d'auteur peut orienter la direction de la lecture d'une oeuvre, par consequent, eviter l'etat anarchiste de signification. En somme, la question du sujet de l'oeuvre peut se resoudre a l'aide d'une idee dialectique d'Interaction et de Complementarite entre l'individu et la collectivite et entre l'auteuret le lecreur.

La comprehension totale d'une oeuvre exige d'abord la lecture exacte qui peut dechiffrer la signification authentique de l'oeuvre. Dans cette perspecrive, la questio de la lecture exacte nous conduit a la question du suject d'une oeuvre, plus exactement,a la question de savoir ce qui est l'authentique sujet dans le processus de production ou de dechiffrement.Nous examinons cette question en mettant la methode sociologique de L. Goldmann en para llele avec la methode psychanalytique de Ch. Mauron. Cette question du sujet est compliquee parce qu'elle est en relation avec d'autures questions generales litteraires. Celui qui produit une oeuvre est apparemment bien sur un auteur. Mais nous pensons que cet auteur n'est pas un simple individu, mais peut-etre un individu commerepresentant un groupe qui le subsume, ou plus encore est-il veritablemment un groupe contenant cet auteur ? Au cours de cet argument, s'ajoutent les notions d'individu, de collectivite, par consequent, de conscience collective et de vision du monde. A la limite, nous rencontrons la theorie de d'Umberto Eco. ll pense que la maniere dont se structurent les diverses formes d'art revele la maniere dont la culture et la science contemporaines voient la realite, le monde, cest-a-dire, une . est donc, selon Eco, la nouvelle maniere de voir la relaite et le monde. Selon lui, l'auteur offre au lecteur une oeuvre a achever, c'est-a-dire une oeuvre ouverte ou une oeuvre en mouvement. L'oeuvre ouverte peut se definir comme une invitation a faire l'oeuvre avec l'auteur, a parler plus exactement,avec l'intention de l'auteur. Cette intention d'auteur peut orienter la direction de la lecture d'une oeuvre, par consequent, eviter l'etat anarchiste de signification. En somme, la question du sujet de l'oeuvre peut se resoudre a l'aide d'une idee dialectique d'Interaction et de Complementarite entre l'individu et la collectivite et entre l'auteuret le lecreur.